Politique dans les tribunes : comment les supporters marocains utilisent les matchs de football pour exprimer leur mécontentement | Coupe du Qatar

Les partisans du Raja Casablanca scandent contre le gouvernement

Le Maroc, qui a éliminé ce samedi (10e) le Portugal en 8e de finale de la Coupe du monde, a une culture de supporters avec une particularité : les organisés sont très politisés et critiquent l’état et les campagnes.

Parmi les coins politisés des organisations, les suivants se distinguent :

  • Une chanson animée par le Raja Casablanca est devenue un tube dans les stades. Le titre est « Dans mon pays, j’ai été lésé ». Les paroles attaquent les corrompus pour avoir mis fin aux opportunités économiques des jeunes au Maroc.
  • L’une organisée par le Wydad, une autre équipe de Casablanca, a une chanson intitulée « Livre e rebelle » ; les paroles parlent du chômage des jeunes et de la corruption.
  • Les fans de Kenitra interpellent la police et le gouvernement : « Nous en avons assez de votre injustice, nous vous haïssons tous », chantent-ils.

Des supporters marocains à Casablanca le 6 décembre 2022 — Photo : Abdelhak Balhaki/Reuters

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Les adversaires du roi

Les plus grandes équipes organisées sont le Raja Casablanca et le Wydad. Tous deux sont originaires de Casablanca et les deux sont jumelés par une autre équipe, l’ASFAR, « l’Equipe du Roi ». C’était un club fondé par le roi Hassan II. Le nom complet est Royal Armed Forces Sports Association Club. Pour les rivaux, c’est une équipe qui a reçu des faveurs et des contrats de l’État, notamment dans les années 1960, 1970 et 1980.

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Il y a aussi beaucoup d’iconographie de la famille royale dans les stades.

Dès lors, il est logique que les adversaires de l’équipe du roi se retournent contre la monarchie, par exemple.

L’histoire des organisations dans le pays

Au Maroc, les premiers organisés sont apparus vers 2005, et des groupes de ce type sont rapidement apparus pour toutes les grandes équipes marocaines.

En 2011, il y a eu des vagues de protestations dans plusieurs pays arabophones, dont le Maroc. Cela s’appelait le printemps arabe.

Initialement, l’élite politique marocaine a indiqué qu’elle fournirait une certaine forme d’ouverture, mais des mesures répressives ont ensuite été prises pour freiner l’activisme sur Internet et les manifestations de rue.

Cependant, les stades restent un espace de liberté d’expression. En plus des chansons, les fans ont une histoire de campagne dans le pays :

  • En 2018, un incident s’est produit dans le pays : Hayat Belkacem, une étudiante de 19 ans, est décédée en tentant de traverser la frontière vers une enclave espagnole en territoire marocain. Les fans du Moghreb Tétouan ont commencé à scander qu’ils se vengeraient de la mort de Hayat, huant l’hymne national et critiquant la police dans les stades ;
  • Des groupes organisés de différentes équipes ont commencé à chanter la chanson composée par les fans de Tétouan après cet incident avec Hayat ;
  • Suite aux crimes d’agressions sexuelles dans les stades en 2018, les fans du Raja Casablanca ont fait campagne pour rendre les stades plus sûrs pour les femmes.

La réponse du gouvernement

Dans les médias d’État, les médias organisés sont stigmatisés comme violents. Dans les stades, la police a déjà réagi de manière agressive. Cependant, le gouvernement marocain a du mal à s’immiscer dans la politisation de ses partisans.

En 2016, il y a eu une tentative d’interdiction des actions organisées après une rixe qui a fait trois morts.

La tentative d’interdiction a déclenché une union entre les partisans, qui ont fait campagne et manifesté ensemble.

En 2018, le gouvernement a levé l’interdiction.

Godard Fabien

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