« Les Editions La Découverte ont appris avec regret la nouvelle du décès de Bruno Latour ce soir à Paris. Toutes nos pensées vont à sa famille », a écrit l’éditeur dans un communiqué à l’AFP.

Les œuvres de cet intellectuel, lues et louées à l’étranger, ont été traduites en portugais. En 2018, le New York Times le qualifiait de « le plus célèbre et le plus incompris des philosophes français ».

Après le décès, le président français Emmanuel Macron a vanté sur Twitter « un esprit humaniste et pluriel, reconnu dans le monde avant d’être reconnu en France ».

Latour est né le 22 juin 1947 dans une famille de négociants en vins à Beaune, dans le centre-est de la France. Il a étudié la philosophie et l’anthropologie. Il a enseigné dans des écoles techniques en France, mais aussi à l’étranger, principalement en Allemagne et aux États-Unis, où il a été professeur invité à Harvard.

Il fut l’un des premiers intellectuels à comprendre l’importance de pensée écologique. L’intellectuel s’est intéressé aux questions de gestion et d’organisation de la recherche et, d’une manière générale, à la façon dont la société produit des valeurs et des vérités.

Il était particulièrement reconnu dans le monde anglo-saxon et plusieurs de ses ouvrages ont d’abord été publiés en anglais. Son œuvre a reçu le prix Holberg en 2013 et le prix de Kyoto en 2021.

Il était considéré comme « créatif, plein d’humour et imprévisible », selon le jury du prix Holberg pour les sciences sociales.

Parmi ses œuvres traduites en portugais figurent : « Où je suis : Leçons du confinement pour l’utilisation des êtres terrestres » (2021) ; « Les acclamations ou les tourments du discours religieux » (2020) ; « Politiques naturelles : comment associer science et démocratie » (2018).

En 2021, il a déclaré à l’AFP que : le changement climatique et la crise pandémique ont révélé une lutte entre « classes géosociales ». « Le capitalisme a creusé sa propre tombe. Il s’agit maintenant de la réparer », a-t-il déclaré.

Il résume son travail pour le grand public dans certains de ses ouvrages et élargit son auditoire avec des essais sur la politique.

Dans un essai, il a défendu l’hypothèse selon laquelle « depuis cinquante ans, nous n’avons compris les opinions politiques que si nous avons mis le problème climatique et son déni au centre de l’attention ».

« C’est comme si une grande partie des classes dirigeantes en étaient venues à la conclusion qu’il n’y aurait plus de place sur Terre pour elles et le reste de ses habitants. Cela provoquerait l’explosion des inégalités, le degré de dérégulation, la critique des mondialisation et surtout le désir désespéré de revenir à l’ancienne protection de l’État-nation », a-t-il déclaré.